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浅析本雅明的现代艺术理论(3)

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本雅明还通过对两种迥异的感知方式的分析，进一步阐释了复制技术给人与艺术间的关系所带来的变化。在古典艺术中，对于艺术作品的感知主要体现为一种凝神静观（Sammlung），即“在艺术作品前，凝神静观的人将自身沉浸入了作品中，他进入了作品，就像传说所描述的一个中国画家看着他完成的画的情形一样”①33。在凝神静观中，观赏者远离了现实世界，而将自身融入到了艺术世界中。而在当代，消遣式的接受方式（Zerstreuung）在逐渐占据主导地位。在其中接收者并未沉入到作品当中，而是超然于作品，使得作品沉入到自己当中。这种转变产生的原因在于，复制艺术已经去除了艺术的膜拜价值，而仅仅被当作是打发时间的手段。我们可以看到两种接受方式的区别实际上在于主体和对象间的关系不同。在凝神静观当中，主体实际上将客体视为是高于自身的美的化身，而沉浸于其中，但在消遣式的接受方式中，主体则占据绝对的主动，而艺术不过是其满足自身需要的手段之一。

注释：

①Walter Kunstwerk in Zeitalter Seiner Technischen Reproduzierbarkeit[M].Berlin:Schrump,2003:15.

②贾建国.后现代视域下本雅明理论中的灵韵[J].美与时代，2020（12）：9.

③卢文超.艺术事件观下的物性与事性——重读本雅明《机械复制时代的艺术作品》[J].文学评论，2019（4）：67.

文章来源：《大众文艺》网址: http://www.dzwyzz.cn/qikandaodu/2021/0727/1313.html