大众抑或精英传统武术文化发展再思考(3)-大众文艺杂志社投稿_期刊论文发表|版面费|电话|编辑部|论文发表

一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。二、投稿方式： 1、请使用电子邮件方式投递稿件。 2、编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、请按稿件内容投递到相关编辑信箱三、稿件著作权： 1、投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

大众抑或精英传统武术文化发展再思考(3)

作者:

关键词:

摘要：

3 审视与定位：武术精英话语权的再思考

话语权作为一种潜在的现实权利，其在更大程度上表示出社会关系，即“个体出于自身利益的考虑，出让自身的一部分利益由他人掌控的一种社会行为。”[10]精英话语权的再塑造以特有的培训体系彰显现有的时代诉求，即所谓全方位滋养知识理论以及道德素养以此培养全面型武术人才，也就是出于习武者自身发展诉求以此通过他人操控身体、意识等行为，尤为重要的是借助精英话语权再继续培养武术精英，武术专业人才的培训方式无疑体现着出于某种需求培养全面专业的武术人才，可能源于国家竞赛模式亦或是来自习武者自身的需求，无论何种需求无疑是为塑造武术精英，也呈现出现代文化诉求中的武术精英教育。其实不然，现代传承模式较之以往俨然发生很大程度的变化，如视师为父、传男不传女等文化特征已脱离传统生活轨道，蹒跚而来的市场商业模式逐渐替代固有化模式，其中不少民间武术传承者的角色发生较大性质的转变，由单一向多向的身份转换，就此目前传承者不仅需定位好师徒之间的角色地位而且还需维系好非遗传承者的身份形象，因此在大众文化的晕染中其角色需求逐步引申多元文化的价值诉求，并为精英话语权增添其它权利元素。武术基于多元文化的需求使武术代表着多种发展功能，在通过精英文化倡导的传播、教育等价值引领同时，又要认可大众文化的必然性，从而将两者诉求较为体面地融合在一起。不仅如此，精英参与其中，为大众文化发展提供一定的思想素材，因为精英文化得到大众认可之后才可构建为大众文化，也就是精英—认同作为形成大众文化的基础。相反，大众体系引领的文化需求似乎造成武术精英者走向边缘化的发展方向，即民间传承者逐步扮演多种身份角色，以及逐渐成为商业文明气息倡导的大众成员，从而使得民间武术文化传承到底如何发展再次成为较难的选择，因此，一些文化精英参与到公共知识分子的角色中，以自身专业知识对社会和文化现象进行解读、分析与评价，从而为武术文化的发展提供良好的思想价值观念。

[1]查尔斯·赖特·米尔斯,著．权利精英[M]．王崑,许荣,译．南京:南京大学出版社,2000:12．

[2]李洋,戴国斌,张君贤,等．精英、场域与情景教育:民族民间武术活动传承中共谋性因素的探讨[J]．山东体育学院学报,2017(04):37-42．

[3]费孝通,吴晗,著．皇权与绅权[M]．上海:华东师范出版社,2015:11．

[4]班涛,殷晶晶．村庄社会中的边缘阶层:生成、嬗变与影响[J]．华南农业大学学报,2019(18):120—129．

[5]于萍．精英文化: 感悟和服务社会现实[J]．学习与实践,2011(5):12．

[6]萧功秦．从科举制度的废除看近代以来的文化断[J/N]．

[7]万鸽．社会学家李强解读社会分层——中国社会分层结构衍生新变[J]．人大复印资料·社会学,2002(2)．

[8]王蕊,虚拟的文化盛宴——当代大众文化解读[M]．北京:中国书籍出版社,2017:19．

[9]邓玮,历史轨迹与当代转型:中国社会精英流动机制的理论考察[J]．政治与社会,2009(2):42．

[10 efd02d0da96ca．html?from=smsc&uc_param_str=dnntnwvepffrgibijbpr．

文章来源：《大众文艺》网址: http://www.dzwyzz.cn/qikandaodu/2021/0429/1202.html