戏改回眸马少波谈澄清舞台形象(3)

因为今天的社会完全变了，观众也完全变了，旧社会的基本观众，是反动的统治阶级，……今天的基本观众则为革命的干部、战士、工人、农民、学生等劳动人民，他们的要求，他们的立场观点、思想感情是什么呢！我们艺人在旧社会……不迎合反动阶级的低级趣味，不奴颜承欢，就没有饭吃，应该认为这基本是社会问题，……但是今天是人民解放的时代，是艺人翻身、人民喜爱你而又尊重你的时代，因此，就必须抬起头来，自重自爱。然而，有的朋友直到今天，还在自轻自贱，……这就完全没有看到社会的发展以及观众情感的根本变化，这一种盲目性，我认为是某些朋友无原则的抓哏逗笑低级取闹的基本原因，是在政治上不学习的结果，是应该很快地改变的。16

细读引文，通过一连串的“完全”或者“基本”的明确判定，既铺张了正面形势又紧逼着负面问题，这就不难想见上述话语在当时的社会政治情境中所具有的震慑力与影响力。

窥斑见豹，新中国戏曲改革运动通过对旧戏的全面“净化”“美化”“合理化”而试图重建符合新中国要求的“爱国主义的人民的新戏曲”，这无疑表现出戏改方向与现代民族国家的政治文化理想之间的紧密协调关系。尤其是在旧戏改造过程中，仔细梳理它们的曲折遭遇，及其引发的文艺论争，或可尝试着分析“推陈出新”的社会主义文艺实践所呈现的情感结构、社会伦理及其文化政治。

注释：

① 7月11日，文化部领导组织成立“戏曲改进委员会”，主任周扬，委员田汉、欧阳予倩、梅兰芳、老舍等42人，马少波兼任秘书长。作为全国戏改最高顾问机构，担负着审定戏改局提出的剧本，对戏改计划、政策向文化部提出建议等职责。戏曲改进委员会首次会议的中心议题是戏曲剧目审定问题。确定整改、停演的内容为：一宣扬麻醉与恐吓人民的封建奴隶道德与迷信者；二宣扬淫毒奸杀者；三丑化、污辱劳动人民的语言和动作。会议逐一讨论各地提出的停演剧目，一致认为《杀子报》《九更天》等12出戏不应上演。

②马少波（1918—2009），山东掖县人，著名剧作家、戏剧理论家，“新中国”戏改运动开拓者之一。1937年参加中华民族解放先锋队，1939年入党，担任军中文化领导工作。“解放”初率先建议中央成立全国戏改领导机构和研究、实验机构，历任文化部党组成员、戏改局党总支书记兼秘书长、中国戏曲研究院总支书记兼副院长、中国京剧院党委书记兼副院长等职。创作京剧《闯王进京》《关羽之死》《正气歌》《宝烛记》等，改编昆曲《西厢记》颇见功力，成为改编古典名剧的范例之一，人称“马西厢”。主要论著有《戏曲改革论集》《花雨集》《戏曲艺术论集》《马少波戏剧代表作集》等。

③此文后来修订为《创造健康、美丽、正确的舞台形象》，与相关文章一起收入马少波：《戏曲改革论集》，华东人民出版社1952年。

④马少波：《创造健康、美丽、正确的舞台形象》（1951），《戏曲改革论集》，第107页。

⑤参阅黄育馥：《京剧·跷和中国的性别关系（1902—1937）》，三联书店1998年。作者出身梨园世家，从京剧“跷工”这一独特视角，对京剧进行宏观社会学观察，在艺术社会学领域具有开拓性意义。

⑥同上，第64—67页。

⑦马少波：《创造健康、美丽、正确的舞台形象》，同前揭，第91—92页。

⑧同上，第95—99页。

⑨同上，第93—95页。

⑩同上，第92—93页。

?参见王化：《川北河川剧界的“三改”》，《川剧艺苑春烂漫》，四川人民出版社1999年，第94页。

?此风尤以20世纪20年代起流行沪上的“海派京剧”连台本戏中不惜工本的机关布景为甚。详见拙文《“海派京剧”与近代中国城市文化娱乐空间的建构》，《戏曲艺术》2005年第3期。

?秦芳：《澄清戏曲改编中的混乱思想和演出中的丑恶形象》，载《人民戏剧》1951年9月。

?马少波：《清除戏曲舞台上的病态和丑恶形象》，载1951年9月27日《人民日报》。又，《创造健康、美丽、正确的舞台形象》，同前揭，第105—106页。

?马少波：《正确执行“推陈出新”的方针——在北京星期文艺讲座讲话（》1949年），同上，第9页。

文章来源：《大众文艺》 网址: http://www.dzwyzz.cn/qikandaodu/2021/0303/1028.html