文学类型与类型文学?——类型化写作三人谈(9)

不过很惭愧地说句实话，尽管我由于受纯文学的经典作品滋养并构成审美趣味，骨子里可能也并不怎么看得上类型文学。但是有不少类型文学的作品，我确实极为痴迷。如果我面前摆着一套金庸的《笑傲江湖》和一份纯文学期刊只能二选一，我很可能选择《笑傲江湖》。不过，如果是陈青云的武侠小说和金宇澄的《繁花》摆在一起，我就会毫不犹豫地选择《繁花》。所以根据一部作品被认定为类型文学，就贸然说它是不入流的，这种判断不很靠谱。类型文学里诚然有不少千篇一律的故事，但也不是没有令人眼前一亮的精品。金庸、古龙，和陈青云、柳残阳可以一概而论吗？而所谓纯文学，当然有不少精致迷人的经典，但有没有陈词滥调呢？如果翻开一本严肃文学期刊，其中城市里的人都在出轨，农村里的人都在偷情，大学教授都道德沦丧，农民工兄弟都“血肉模糊”；看了小说的开头就知道结尾，这跟类型文学有什么区别？罗伯特·麦基在《故事》中依照故事情节给电影分出了二十四种类型，但最后又加上了一种，艺术电影。他说：“可以脱离类型而写作的先锋派观念是很天真的。没有人在真空中写作。在有了几千年的故事讲述之后，没有一个故事会彻底的与众不同，以至于与其他已经写过的故事毫无相似之处。艺术电影已经变成一个传统类型，可以分为两个次类型，最小主义艺术和反结构艺术。”在电影界，艺术电影的地位大概有点类似于我们的纯文学吧。麦基这番话对于我们理解文学和类型文学有没有参考意义呢？我觉得是有的。

其实不管是文学类型，还是类型文学，都是对既有文学边界的一种表达。边界是必要的，它使阅读者感到安全；但同时，突破边界更是必要的，那是文学能够不断向前迈进的基本动力。无论是专业读者还是普通读者，在阅读时都有一组相互矛盾与争夺的基本心理诉求。一方面，希望自己阅读的作品在一定的规范和期待之内，从而实现某种心理抚慰；而另一方面，或许更为重要的，是希望自己阅读的作品带来一定的冲击力和新奇感，以实现更为超越的审美体验和思想刺激。在这一意义上，文学作品无一不是类型文学，而又无一不在努力反抗文学类型。因此迷人的作品与先验判定的高端或低端毫无关系，关键恰恰在于是否能够适度地挣脱既有的边界。宫部美雪的《火车》看似是属于推理小说这一古老类型，但是却讲述了被信用卡机制不断引诱、压榨的深刻社会问题，它的意义会仅仅是供“推理迷”打发时间吗？东野圭吾的《恶意》也是推理小说，但更像是对推理小说的反动，案件的侦破早在第一章就完成了，但侦破者却仍然在后面的章节里执着地追问犯罪动机，而后又一一推翻。每一次推翻，都翻出了日本社会一个相当内在和紧迫的社会弊病。所谓纯文学对人性深度的挖掘，对社会病灶的批判，又有多少能与之相比？

就此而言，类型文学的兴起无论如何都应该算是一种好事吧。既然所谓纯文学也不过是一种类型，那么多一些类型可供选择，总归说明文艺越来越繁荣，文学越来越民主吧。

类型小说：套路如何带给人惊喜与感动——以《木兰无长兄》为例

▲卞晨绚

在谈祈祷君的《木兰无长兄》（后文简称《木》）之前，应当先声明，我是这部小说的铁粉，议论中难免有主观溢美之词。无论主观与否，它能够成为晋江文学网金榜常驻作品，说明它已经从根本上与时下大多数“大女主”小说区分开来，或许可以成为类型小说兼具娱乐性与思想性的一个成功典型。

类型小说的写作，可以相当省时省力，不少作者都是“倚马千言”的“捷才”，因为它并不要求独创性。反而以相对固定的形式，吸引有着类似审美经验的读者。也就是说，类型小说是有“套路”在的。而《木》作为一篇类型小说，作者却没有偷懒。她固然运用了常见的穿越重生“金手指套路”，却依然能够用她的巧思，精心进行了人物设定和世界观的构架。作品塑造出了相当一批有血有肉的丰满形象，也跳出了一般言情小说的格局，带给读者惊喜与感动。

社会舆论对女性的评判，往往集中在女性的自然属性——外貌和生育力上。即使赞美，也大都是冲着这两项去的，仿佛一个女人不漂亮也不生孩子，就不能满足男性的需要，就没有存在的价值。基于对女性困境的深切了解，《木》的作者塑造了这样一个“极端化”的女主：不漂亮，混在男人堆里都没人注意到；不生孩子，天生神力，没有葵水。试图在这样一个女主身上，重新探讨女性的价值。她写出了一个让无数读者会心一笑的开头：“花木兰”明明已经是军功十二转的柱国大将军，解甲归田了，也还是要像商品一样，被乡间媒婆挑来拣去、评头论足。“花木兰”作为言情女主实在太特殊了一点，她不是一个典型的女人，她跳出了性别的格局，因此小说也就脱出了传统言情的格局。和类似题材的小说相比，军营并没有成为“花木兰”的后宫，小说里的“情”没有那么缠绵悱恻，却更加复杂多样，同样动人。——它有对国家的情，对亲人的情，对战友的情，甚至对敌人的怜悯，而爱情只是其中的一种。“花木兰”的“同火”、主将甚至君主，在不知情的情况下，与她并肩作战，视她为袍泽兄弟，而她也回报以同样的尊重和情感。这就脱离了“玛丽苏”的叙事套路，完全不掺杂性方面的吸引，仅仅是人与人之间的善意与义气。

文章来源：《大众文艺》 网址: http://www.dzwyzz.cn/qikandaodu/2020/0907/649.html