信息时代文艺经典化的次优主义(4)

最好的文艺作品往往是最注重塑造精神、安抚心灵的功能的。并且解构一切标准、陈规和量化，它反规矩，它自己就是规矩。文学专业领域里的“史家”和“选家”深谙此道，这一行不仅需要有很深的专业积累，还需要有高于平均水平的鉴赏力和判断力。在AI推送(11)利用人工智能AI(Artificial Intelligence)，互联网基于一种算法导向的信息推荐技术。出现之前，文学选编读本的品质仰仗“选家”的才华和眼光，以及专业领域的判断力。以流沙河在1983年选编的《台湾诗人十二家》(重庆出版社)为例，这个选本当时反响应该是不错的，时隔近37年，还能引起读者的共鸣。尽管“豆瓣读书”的网友对此有不同的看法，但是读者的关注说明了他的价值：

filargnomon：台湾的诗人我最喜欢痖弦和愁予，喜欢得要命，前者疯病，后者古雅。剩下的洛夫如果你经常看，再和那些返璞归真的比，或者和华丽的比，都有些腻歪。最厉害的可能要数商禽，最无聊的可能要数最有学院派风格的诗歌——不过曙光那首还是很好的，最后我觉得高准太一般了，有瞬间的美，可大部分时候是平庸的白话，我看是流沙河的沙文主义令他选了高准。我都认为黑暗无妨，黑暗很好。

芥子：比较推崇余光中痖弦郑愁予。诗人流沙河的随笔文字很有味，个性、随性，但其读诗的好尚却是社会的时代的。此事做于1982年。他往往先自然分选诗为懂与不懂两块，当然是不喜欢古怪难解的作品；读懂的诗作中，更倾情的是抒写乡愁的传统的，却不认同情趣过于消极的作品。(12)来自“豆瓣读书”网站，网友对流沙河选编的《台湾诗人十二家》(重庆出版社1983年版)的评论，

诗歌集编者并没有预测37年后读者对这个选集的评价，他凭自己的诗歌鉴赏力，以及当时文学风气、读者喜好大概率进行遴选，读者对此选本，分“喜欢”“喜欢一部分”“不喜欢”“完全不喜欢”几大类。这种大水漫灌式、非定向推送可以尽可能地照顾到更多的读者。标注“完全不喜欢”的读者其实也读完了文本，只是读完了感觉不那么好而己。

AI出场后，情形大变。人工智能用于阅读应用软件(APP)后，有些大型阅读应用软件采用AI编辑和选题，它们比人工编辑能更准确地知道服务对象的喜好。“最牛编辑”“最牛标题党”都被AI包揽。AI推送的文章一般都会达到100 000+。它们已经被编好了“投你所好式”推送程序，尽管它们丝毫不具备文学“选家”和“史家”的修养，但是只需要按大数据抓取信息即可。

AI推送有双向效果。积极的效果是获取资讯的效率大大提高。人们从定向推送中不费力气地读到自己感兴趣的信息。就算没有“投你所好式”的推送，人们还是会千方百计寻找同类题材的文章，相同趣味的人群也会嗅到对方的气味而扎堆。AI的精算法缩短了人们寻觅的时间。这种方式刚开始是受欢迎的。人们马上意识到这种技术的负面效果。有人担忧这种推送会让接受者原地踏步，沉迷在自己的兴趣里得不到提升。互联网每天有海量的资讯，现代人因“时间碎片化”不自觉地选择“碎片式阅读”，个人的注意力有限。如何在碎片化时间中进行有质量的阅读，大数据这种“投其所好式”的推送，让人丧失了理性和思考能力，甚至有人将此比拟为新型精神鸦片。

互联网基于一种算法导向的信息推荐技术，依托大数据和人工智能对用户浏览记录、兴趣爱好等进行深度分析，并在此基础上将更多契合“尖叫效应”(13)心理学中有个“尖叫效应”。比如在满是人群的街道中，如果有人突然歇斯底里地尖叫，往往能快速吸引人们的注意力，博取眼球。“尖叫效应”在资讯传播中也得以显著体现，通过非法抓取、剪拼改编的惊悚、恶搞、色情等低俗内容，往往能迅速引发人们的大量关注，无论是从满足人们的猎奇心理，还是引发人们的指责批评，传播者都能从中获取高额的流量和点击率。(出自乙智：《“尖叫效应”与“信息茧房”》，《人民日报》，2018年5月2日。)的信息提供给受众，达到取悦受众和扩大平台用户基数的目的。算法主导的信息推荐技术会自动过滤掉受众“不感兴趣”“不认同”的信息，积累到一定的时间，信息接收维度自动变窄，信息获取渠道单一。这种被困在单调的信息交互中形成的特定兴趣和习惯，被形象地描述为“信息茧房”(14)参见乙智：《“尖叫效应”与“信息茧房”》，《人民日报》，2018年5月2日。。“尖叫效应”与“信息茧房”二者效果叠加后，形成舆论生态的“劣币驱逐良币”的局面。随之而来的后果就是，优质作品被迫隐退或者雪藏，而真正面临灭顶之灾的是当代文艺作品的经典化。经典化是一个动态的不间断的运作过程，作品不断被解读、被提起和被关注，包括批评。20世纪最主要的文体之一长篇小说由于篇幅太长，在“算法主导的信息推荐技术”时代不被看好。人们没有耐心花两三天甚至更长的时间看一部长篇小说，作品需要通过一种再叙事技术改编成影视作品。并不是所有的优秀作品都适合改编，那些表达精神和灵魂内部的作品，不以故事见长的作品，如鲁迅的《阿Q正传》拍成电影，容易变成滑稽剧。卡夫卡、残雪的作品视觉错位、人物内心独白、情绪化，都难以用影像表达。那些叙事性很强但艺术品质很高的作品也不适合改编，如沈从文的作品，也没有宏大叙事或曲折的故事，只讲爱和被爱。电影《边城》展示的是一个简单而表面化的故事，人们无法从电影里获得小说《边城》给人带来的人性的力量。新媒体中视觉媒体(电影、电视、游戏、广告、小视频，以及正在涌现的各种新媒介)具有口头文学时代强大的抓取力，有一神教宗教布道方式的一切优点，通俗形象、便于传诵。有“宝卷”的感染力，“俗讲”的应变能力，“变文”的通俗明快。在叙事手法上有早期通俗文艺作品的所有优点，有传奇的叙事张力，有戏剧脸谱的视觉冲击感。新媒体艺术还集中了所有说唱文本娱乐精神，同时还加入了高科技——堆砌的特效和特技。长篇小说满足改编的作品必须具备以下条件：通俗、叙事、故事化，有画面感、有情节波段、有悬念和高潮、有泪点和笑点。如果在此基础上有知识性、情感性、价值导向，就是好的视觉媒介作品了。经过“再叙事”(改编)的视角艺术同样面临选择性接受的问题，同样遵循“尖叫效应”规则。这其中只要极少量的优秀作品有直击灵魂的思想和艺术穿透力，就有发展下去的可能。几经筛选，文艺市场的“次优主义”问题更为突显。

文章来源：《大众文艺》 网址: http://www.dzwyzz.cn/qikandaodu/2021/0222/1000.html