大众文艺的魅力构成以增魅与祛魅为线索的艺术(5)

人在不同的情境下，对积极情绪与消极情绪的体验需求是不同的。因此会选择相应种类的文艺作品。大众文艺也常常把每一种情绪体验包括负面情绪体验，转换包装成为魅惑之物，如战斗小说之燃情，哀情小说之哀情，对需要它的人来说，就是一种心理良药。

体验进攻性情绪的作品如好莱坞电影中动作片、战争片，奇幻与科幻等类型作品，中国网络小说之奇幻、玄幻、修真、仙侠等类作品，可以令人斗志昂扬，把紧张、焦虑情绪转换为胜利喜悦情绪，这对于男性青少年受众，确实是最为对症下药的艺术活动，青少年需要生命力量正在成长的体验，所以中国网络修炼——战斗小说发展出各种超能力不断升级的故事模式。

但是男性、女性读者都可能钟爱的伤感倾向的爱情故事，魅力何在益处何在呢？我们如何评判感伤乃至颓废文艺的价值呢？是不是“消磨斗志”的作品就应该被否定？

很多表达伤感、颓废情绪的文学、影视、音乐作品被看做是治愈系的作品，是因为伤感、颓废情绪对我们的生命体具有独特作用，人们进入伤感的情绪体验，可以让人生命节律放慢，让身体从冲突状态，进入内敛松驰壮态，与冲突心理情景相脱离，可以抚平情绪不良波动，生命体为各种冲突所动员起来的肾上腺素分泌减少，以减少身体消耗与损伤，身体进入修复状态，因而这种情绪体验具有身心治愈效果。伤感的表达和交流亦有益于获得同情，改善社会关系，特别是女性可以由相同的悲伤情感，结为同伴，而增厚内心力量，恋人之间可以由伤感体验而增厚共情。

而在伤感情绪中体验爱情或艳情，使人们能耐心地、闲适地沉迷于这种享乐和修复的心境之中，能欣赏、接纳情爱中的细部状态和情调，也可以内化为自身的情感模式，这尤其符合女性受众的身心需要。人们在对社会环境失望之时，却可能因为对男女之情的信仰，寄情于伤感与情欲的混合药剂，而得到自我救助，因而人们为这样的情节或者情境增魅。——这就是我们创作、欣赏感伤或“颓废”文艺作品的原因，这就是“感伤”或“颓废”作为魅惑物的价值，如茨威格小说《一个陌生女人的来信》《憔悴的心》、郁达夫小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》、贾平凹小说《废都》等等，提供了伤感或颓废情绪的体验，并诱导人们进入一种最后的情感救助体验。人们并不需要寻求社会学缘由，来为其价值辩护，那实在很是笨拙。

（三）文学阅读与想象中的情感体验

文学作品通过阅读，调动人们的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等等感知经验，调适心理状态，进入想象活动，通过激发人们想象中的感觉、情绪，导向某些感情体验，为所爱之物增魅。如我们感知《天龙八部》之萧峰的魅力，就是建立在强烈的视觉、听觉想象与体验之中的。“萧锋聚贤庄大战群豪”这个名篇，就是由丰富的视觉、听觉文字信号，激起鲜明的情绪体验，营造读者内心的画面感，进入故事情境。萧峰带着阿朱去聚贤庄治疗绝症，因为宋辽仇恨，与昔日的江湖朋友们饮尽一碗烈酒，了断昔日情义，然后放手厮杀，不论生死，各种豪情，各种声色，反派角色的各种丑态，一一呈现，令我们的感受十分丰富曲折，特别是主角的一举一动，紧紧抓牢了我们的心理反应过程。

文学阅读中，人们可以随时停留下来，与故事中的人物反复遇合，也更容易刺激人们的想象力，更为包容受众的个人倾向。而大众文学如中国网络文学，比精英文学，给予受众的主动性和选择权更多，受众可以更轻松自由地把自己与人物、故事结合起来。文学阅读是比剧场观剧更加具有主动性和自由感的欣赏接受活动，而对自己的生活，有选择权控制权，人们会更有幸福感，所以文学阅读具有不可替代的魅力。

（四）文艺活动中的愿望达成驱动

文学艺术特别是大众文艺，由于诉诸于个体生命情感愿望的达成，引导受众代入人物，与人物一起追求愿望达成的目标，是增魅活动的主要驱动力，艺术的魅力在愿望达成的过程得以体现。

大众文学经常通过人物与读者的愿望达成——快感体验，为庸常欲望增魅，帮助人类增强活下去的韧性。神话以降的大众文艺，直至中国网络文学，以大团圆故事格局为主，主角追求权力、财富、爱情以至长生、成神、改天换地、创造世界的目标，读者跟随主角愿望达成的过程，体验各种情感反应的过程，并期待快乐体验和高潮体验，这是古往今来世界各地的大众文艺的主流的受众体验情态，也是大众文艺主要魅力所在。

文章来源：《大众文艺》 网址: http://www.dzwyzz.cn/qikandaodu/2021/0223/1001.html